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先民战“疫”可能最先出自郴州

作者:通讯员 张式成    来源:郴州新闻网      发布日期:2020-02-22


注定不平静的庚子年春,在武汉、湖北和全国抗击新冠肺炎的“战疫”,可歌可泣!地球村的中华民族,自有史以来就同各大洲其他民族一样,屡受细菌病毒侵扰,但从无屈服一直英勇迎战,早在公元前就有先例。由于战国时期秦灭六国、秦末起义、楚汉相争,连年“流血漂齿”,当时自然环境改变缓慢,先民抵御疾病的能力有限,汉王朝初期病害频发。如文帝朝数年“水旱疾疫之灾”,使得“朕甚忧之”。

正是汉惠帝与汉文帝年间,南方桂阳郡治郴县出了一个苏耽。按国家图书馆藏明代《郴阳仙传》和《万历郴州志》记载,他生于惠帝五年(前190)7月,文帝三年(前177)5月离家未归(传说升仙),年龄记录到13岁,是个南岭少年。其事迹最早记载于西汉末史学、经学、文学家及光禄大夫刘向撰著的《列仙传》中,全文如下:

“苏耽,桂阳人也,汉文帝時得道,人称苏仙。公早丧所怙,乡里以仁孝著闻,宅在郡城东北,距县治百余里。公与母共食,母曰:‘无鲊。’公即辍箸,起身取钱而去。须臾以鲊至。母曰:‘何所得來?’公曰:‘县市。’母曰:‘去县道往返百余里,顷刻而至,汝欺我也!’公曰:‘买鲊时,见舅氏,约明日至。’次日,舅果至。

一日,云间仪卫降宅。公语母曰:‘某受命仙箓,当违色养。’母曰:‘我何存活?’公以两盘留。母需饮食扣小盘,需钱帛扣大盘,所需皆立至。

腾讯分分彩官网平台又语母曰:‘明年天下疾疫,庭中井水橘树能疗。患疫者,与井水一升,橘叶一枚,饮之立愈。’后果然,求水叶者,远至千里,应手而愈。”

医林、文学名典“橘井泉香”的橘井与药橘(郴州一中校园)

《列仙传·苏耽传》开篇说他父亲过世早,他成了孤儿,却“以仁孝著闻”。那么除了孝养母亲,他以什么仁爱闻名呢?《苏耽传》结尾一段最为关键,即他预测“明年”即文帝四年“天下疾疫”,他与母亲带领民众抗击。

“疾疫”的“疾”,按古代第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书、东汉文字学家许慎的巨著《说文解字》解释,就是“病也”,清代学者段玉裁的《说文解字注》引前人“《经》《传》”的训诂,是“急也,速也。此引申之意。如病之来多无期无迹也。”而“疾疫”的“疫”,《说文解字》指出,是可怖的“民皆疾也”;《说文解字注》引东汉经学家、大司农郑玄作注的“《周礼》两言:疫,疠之鬼。”这“疠”作何解?《说文解字》指出是“恶疾也”,《周礼》早已记载上古“四时皆有疠疾”,春秋《左传》记载“天有菑(灾)疠”,《黄帝内经》的《素问》篇更指明“疠大至,民善暴死”,即致病毒菌邪气形成烈性传染的规模,就成了天灾恶疾,“疾疫”即瘟疫,怪不得属于病魔疠鬼!

晋代道教理论、医药学家葛洪的《神仙传》“苏仙公”篇,记述他离家外出(云游求道)前,先尽孝慈母,整修庭院房屋、留下储物柜子,而后跪着提醒母亲:翌年,全国大范围将会爆发瘟疫!告诉母亲采摘他种的橘树叶子,用他开凿的井泉水熬制药剂,可以治疗;担心(忧患、忧虑)染上瘟疫及初害病的人,服一升药剂,就能预防和治好。第二年,果然发生了苏耽预测的瘟疫。除了桂阳郡民预防在前,千里之外的人们纷纷赶来,服饮橘叶井泉熬煎的药剂。橘属芸香科植物,有多种,果实及叶、根均有食疗药用功效,其全身是宝;橘叶熬水、煎服、绞汁捣汁饮,可散逆气、疏肝,治肺痈、伤寒、咳嗽、气痛,消肿散毒等。苏耽栽种的橘为药橘,即郴州、湖湘俗称的“皱皮柑”“丑橘”,除上述好处,还有预防冠心病及动脉硬化等作用,含有抗癌活性物质等。

郴州苏仙宾馆表现苏耽母子橘井驱瘟救民、群防群治的壁画“苏仙传说”

民间传说:郡城东门外的苏耽宅,苏母在井旁架起9口大锅,采井边橘树和后园橘树的叶子日夜熬制药剂;苏耽从天庭降临马岭山云头吹气,暗助火势;而“求水叶者,远至千里”,那就是东南西北的郡国民众来了很多;晋葛洪《神仙传》说“无不愈者”,元代《历世真仙体道通鉴》说“所存活者千百人”。如是,形成了群防群治瘟疫的场面。

清末民初的思想家、民主革命家兼医学家章太炎就认为,苏耽橘井传说与防治瘟疫相关,其《防疫》诗就写“济生无橘井,隐背尚藜床”“何当赴龙墀,一写百金方”。按《郴阳仙传》和《万历郴州志》记载,苏耽离家那年在汉文帝三年即公元前177年,他预测的“明年”,就是前176年,距今已是2196年之久。因此,中华先民战疫有可能最先出自南岭郴州。

这,与义帝熊心的重正义行仁义、坚守信义道义,建都郴县有所关联。春秋战国诸子百家,学术兴盛,而“秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首”。义帝领导义战,重用刘邦;灭秦后,项羽想做关中王,威逼义帝改约,但义帝坚持“如约”。于是项羽凭军力分封,自为西楚霸王,封刘邦为汉中王,后又暗杀义帝于楚都郴县;刘邦以此指责项羽不义,天下诸侯也反对,爆发楚汉战争;汉王刘邦得道多助胜出,建立汉王国,派三侯至郴为熊心举行国葬筑义帝陵。故,是义帝奠定汉王国建立与汉文化兴起的基础。那么“汉兴,改秦之败,大收典籍,广开献书之路”,其中《神农本草经》《黄帝内经》《神农黄帝食禁》《五脏伤中十一病方》《风寒热十六病方》等藏于民间的大量医书,也找出来整理。随着汉初经济的恢复、发展,医学更受社会重视,长沙马王堆西汉墓出土的医书医方也能说明这点。如果再往远古联想,“神农尝百草”“郴夭尝菻蒿”等传说也在南岭一带。

从西汉末至民国的历朝历代,各类典籍文献对苏耽橘井传说都有记载,文学作品更多,仅诗词曲赋就多达570余首、篇,在道教洞天福地中为最。因为桂阳郡苏耽预测瘟疫以及橘井救民的现象产生,恰好映证了上述历史,群体战疫的预防医学史实,更折射出中华民族的智慧、勇气、力量。

冰雪压来青松挺,春风已绿满神州,坚信中国人民一定能够战疫成功!


编辑:谢莉娜
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